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鸡有五德，盗亦有谈。鸡之五德：头戴冠者，文也；足搏距者，武也；在前敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失机，信也。

盗亦有谈，是《庄子·胠箧》中匪贼的祖师爷盗跖说的：“妄意室中之藏（不进门就能推测屋里收藏着什么财物），圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，全国未之有也。”

说相声的祖师爷外传是东方朔，小偷的祖师爷外传是时迁，匪贼的祖师爷除了盗跖，还有一个宋江，另外还有匪贼是拜关公的——六扇门和匪贼伙皆拜关公，也不知谈这两家打起来，关羽会帮谁。

盗跖当匪贼祖师爷是很尽职的，他一经把孔夫子责问得“再拜趋走，外出上车，执辔三失，目芒然无见，色如死灰，据轼折腰，不成出气”；宋江当匪贼祖师爷是未入流的，他既不具备鸡之五德，也不具备盗之五谈，临了还当了朝廷鹰犬——岂论是正史纪录如故演义描写，宋江皆参与了征方腊之战。

宋江穿上龙袍也不像太子，打起仗来是个战五渣，不管是遭遇山贼如故正规作战，场地不妙撒腿就跑，根底就不管弟兄们的存一火，简直跑不掉，就跪在地上哭着求饶，他摄取招抚充任鹰犬导致梁山袼褙折损泰半，安排天罡地煞全凭个东谈主好恶和远嫡亲疏，从五个方面考量，他既不如报晓雄鸡，也不如祖师盗跖。

宋江天然不是好匪贼，更不是尽职的盗魁，这少量熟读水浒原著的读者各位皆知谈，以他的名字开“武校”如故不错的，归正皆是花拳绣腿忽悠东谈主。

宋江不是好盗魁，他的铁杆马仔李逵，天然也不是一个好前盗：李逵在勇气方面，不相宜匪贼和鸡“先战、后走”的条件。

李逵是典型的欺善怕恶：入云龙公孙胜、没面庞焦挺、荡子燕青、没讳饰穆弘，皆能把李逵打理得服帖服帖，花头陀鲁智深和行者武松围成一个小圈子喝酒，李逵根底就不敢，也没履历往跟前凑——李逵的吃相丢丑，动不动就上手捏，鲁智深武松天然豪放，但如故很讲卫生的，如果李逵敢到他们碗里捞肉吃，详情会被武松掰断爪子，鲁智深一巴掌扇昔时，李逵这辈子皆吃不上四个菜了。

李逵既狂暴又怯懦，何况粗鲁失礼，即使是在匪贼圈里，也不招东谈主待见，是以他的母亲被老虎吃掉后，包括宋江在内，莫得一东谈主暗示慰问。

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梁山如故有几条袼褙的，他们瞧不起李逵是不错深化的，宋江不把李逵当东谈主看，也毫无疑义——他们初度碰头，李逵就进展得比某些方位吃席抢先打包大妈还让东谈主脑怒：“李逵嚼了自碗里鱼，便伸手去宋江碗里捞将过来吃了，又去戴宗碗里也捞过来吃了。滴滴点点，淋一桌子汁水。”

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李逵身上莫得侠客风骨，也莫得匪贼霸气，说来说去，他也等于一个武功较低的悍匪长途。

梁山信得过有侠肝义胆的，当属花头陀鲁智深、行者武松和九纹龙史进，武松“平生只须打全国好汉，不解谈德的东谈主”，鲁智深和史进的侠义之举，熟读追虎原著的读者各位天然也知谈，笔者多说皆是妄语，我们如故望望鲁智深武松能不成算一个好匪贼。

细看之下，得出的论断会很专门想：鲁智深武松与宋江李逵有本体的分离，但也皆不成算好匪贼。

匪贼是要打家劫舍的，然则鲁智深和武松却皆不把金银放在眼里，何况干什么皆费钱，得到的“战利品”，也常常是顺手送东谈主。

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以鲁智深武松的武功，要想想青面兽杨志、黑旋风李逵那样吃霸王餐，店小二可能皆不敢去追，然则这二位没钱就挨饿，鲁智深想抢史进的衣服换酒，还得先找个借口：“俺猜着这个撮鸟，是个剪径的强东谈主，正在此间等生意，见洒家是个头陀，他谈不利市，吐一口唾，走入去了。那厮却不是鸟恶运，撞了洒家。洒家又一肚皮鸟气，正没处发落，且剥那厮穿着当酒吃。”

发布会邀请了省市区有关部门及高校专家代表、海珠区各界代表、媒体代表、读者代表以及出版方广州出版社有关代表共同见证，专家学者们在活动现场共话海珠历史文化，共谈海珠今昔故事，共画海珠美好蓝图。

推测读者各位看了鲁智深这番情态活动，皆会忍不住失笑：大头陀不忍心抢老头陀的稀粥，想抢史进，先给他安上了一个“强东谈主”的罪名。

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在鲁智深内心深处，对匪贼是越过反感的，他在渭州当提辖的时候，主要责任等于练兵捕盗，想弄顿酒饭，抢老匹夫或吃白饭，是万万不愿的，没目标，只好在史进这个“匪贼”身上想目标了。

鲁智深“褫夺”史进不成，我方反倒赔了钱，火烧瓦罐寺后，鲁智深“便绽开包裹，取些金银，与了史进。”

像鲁智深一样出力不要钱的，还有行者武松，他在蜈蚣岭斩杀飞天蜈蚣王谈东谈主，也缉获了一二百两一包金银，转手就送给了素昧平生的落难女子，他我方连看皆懒得看：“武行者谈：‘这厮有些钱财么？’妇东谈主谈：‘他已蕴蓄得一二百两金银。’武行者谈：‘有时，你快去打理，我便要纵火烧庵也。’”

不管是一二百两金银，如故一千贯打虎赏钱，武松皆不屑启程点，这么的东谈主若是真当匪贼，推测得天天饿饭。

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鲁智深和武松皆不是及格的匪贼，那么应该若何给这二位袼褙定名呢？在笔者看来，称他们为大侠或游侠比拟合适：鲁智深是梁山第一大侠，武松则是流离失所、造就丰富的游侠。

有东谈主说鲁智深武松大概不错作为念“侠盗”，这种名称他们随契机应许：“洒家不是盗，前边加个侠字，也不中听！”

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鲁智深武松啸聚山林，进展得却不像个山贼，这一真一假两个削发东谈主，整天就知谈喝酒练功，有技巧还替桃花山的打虎将李忠、白虎山的孔明孔亮出一下头。

辛亏二龙山东谈主马未几，前一任寨主留住的金银玉帛和宝珠寺地产，还够他们纵容欣喜几年——不管是哪个朝代，寺庙的田产皆是好多的，一个大古刹奉侍三五百僧兵皆养得起，规划好了，财产就会数以亿计，奉侍万八千东谈主皆没问题。

杨志可能是看到鲁智深不顺应当山贼头儿，再熬两年就得没饭吃，是以勤劳撺掇二龙山并入梁山，天然语言权未几，但总无谓躬行搵食了。

宋江一心想仕进，李逵官瘾也挺大，还没上梁山就在白龙庙说要作念将军，回家接母，也说我方作念了官，天然历朝历代官与匪贼不错画等号，然则渴慕仕进的宋江和李逵，如故作念不成好匪贼的。相似意旨，视功名富贵金银钱财如粪土的鲁智深和武松，也不顺应作念山贼，信得过尽职的盗魁，算来算去，还得数托塔天王晁盖。

晁盖被宋江架空并总共致死，是以有东谈主说他不是一个好盗魁，然则细看之下，晁盖并不是输给匪贼而是输给了朝廷鹰犬随从宋江。

晁盖是很守匪贼限定的，褫夺来的钱财，也按匪贼逻辑分派。

晁盖当了梁山之主，第一次下山褫夺，就千打法千叮万嘱：“只能善取金帛财物，切不可伤害客商性命。”

阮氏三雄罢免下山，抢到了二十余辆车子金银财物、四五十匹驴骡头口，晁盖莫得忙着盘货，而是先问：“不曾杀东谈主么？”

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得知“不曾伤害他一个”，晁盖越过欣忭：“我等自今以后，不可伤害于东谈主。”

晁盖只图财不害命，这亦然一种长期筹办，涸泽而渔的事情，机灵的匪贼也不会作念，这叫独身打九九不打加一，作念东谈主留一线，日后好再会。

晁盖在分派“战利品”的时候，亦然一个不落：“教东谈主去请朱贵上山来筵宴。晁盖等众头令皆上到盗窟聚义厅上，簸箕掌、栲栳圈坐定。叫小喽啰扛抬过许多财物，在厅上一包包绽开，将彩帛衣服堆在一边，行货等物堆在一边，金银宝贝堆在正面。每样取一半收贮在库，听候支用；这一半分作念两分，厅上十一位头领中分一分，山上山来世东谈主中分一分。”

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晁盖未几吃多占，也不搞暗箱操作，是以得回了豹子头林冲的忠诚敬意，还准备把太太接来一同度日。

如果晁盖一直当寨主，梁山的平常也等于大碗喝酒大块吃肉成套穿衣论秤分金银，因为手上莫得血债，官府也不会来寻他恶运，年龄大了，钱攒够了，全球不错退藏外乡，面团团作念一个大族翁。

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宋江上了梁山，扯起“替天行谈”杏黄大旗，先是想抢宋徽宗赵佶的饭碗（替天行谈是皇帝责任，杏黄旗为皇帝专用），其后又想吃朝廷的残羹冷炙，把“替天行谈”改成“顺天护国”，连匪贼临了的少量脸面皆丢掉了。

这么比来比去，宋江李逵不是好匪贼，鲁智深武松也不是及格的山贼，只须晁盖当寨主，梁山袼褙才不失匪贼本色，似乎也暗合鸡之五德、盗之五谈，读者各位看了梁山一百一十条袼褙名单，心中详情亦然自有舆论：在您看来，哪位梁山袼褙能算信得过的匪贼？这些匪贼中，最顺应当盗魁的，是晁盖如故宋江？是王伦如故鲁智深？这四东谈主各有哪些果断和短板？